???? ???? ???????

این نوشته ی علمی به مورد عید و مفاهیم و معرفی اعیاد فقاهتی و وظائف مومنین در اعیاد پرداخته میباشد. عید در لغت از ریشه عود به معنای برگشت و رجوع اشتقاق یافته و در اصطلاح هر حالتی میباشد از اندوه و غم و شعف و سرور و پندار که به آدم گشوده می شود هر روزی که در آن مسرت باشد و یا این تشریفات مشهد که عموم در آن توده شوند نیز عید نامیده گردیده‌است، در انگیزه تسمیه و نامگذاری عید به‌این اسم نیز دیدگاههای مختلفی همانند رجوع آدم در آن به فطرت و صفای داخل و اجتماع عموم و ... گفته شده میباشد. (مفردات لفظ ها قرآن، خسروی حسینی) براساس بعضی از آیه ها قرآن مثلا» لکل امة جعلنا منسکا» و ... و یه خرده از احادیث هر امتی عیدی دارااست. در قرآن به برخی از اعیاد اشاره گردیده که از آن گزاره می شود به عید ملائکه (شب قدر)، عید اصحاب رس، عید در حین حضرت پارسا (روز آفرینش شتر پارسا)، عید در حین حضرت ابراهیم (ع) که در آن در هنگام تفریح عموم در خارج شهر بت ها به وسیله حضرت ابراهیم (ع) شکسته گردیده. و... اشاره کرد.
اعیاد چهارگانه اسلامی (عید روز آدینه، عید فطر، عید قربان و عید غدیر) گزینه دقت و التفات خاص قرآن قرار گرفته میباشد، قبل از سفر رسول (ص) به مدینه روز اجتماعی به اسم یوم العروبه دارای اسم و رسم بوده که در اسلام به عید روز آدینه تغییر‌و تحول اسم یافته میباشد. آیاتی زیرا« قد افلح اینجانب تزکی و بیان نام ربّه فصَّلی» و... درباره‌ی عید فطر و آیاتی «والبدن جعلناها لکم اینجانب شعائر الله لکم فیها نه فاذکرواسم الله علیها صواف فإذا وجبت فکلوا منها و أطعموا القانع و المعتر کذلک سخرناها لکم لعلکم تشکرون لن ینال الله لحومها و لا دماوها و لکن یناله التقوی منکم کذلک سخرها لکم لتکبروا الله علی ما هداکم و انسان المحسنین» (حج/8) و... در باب عید قربان آیتم اشاره قرار گرفته اند. عید روز غدیر خم (عید روز جانشینی علی علیه السلام) در آیه اکمال آیین (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً) (مائده /3) گزینه اشاره واقع شد‌ه‌است.عید با معنا خاص در صورتی‌که خواهد آمد، آیتم دقت و اهمیت خاص قرآن قرار گرفته و از همین روی افزون بر آن که کلمه و واژه خاطر گردیده یک توشه در آیه (قال عیسی ابن مریم اللهم ربنا أنزل علینا مائدة اینجانب السماء تکون لنا عیداً لأولنا و آخرنا و آیة منک و ارزقنا و أنت خیرالرازقی) (مائده /114) در قرآن به شغل رفته با انواع و صور متعدد از آن حرف به در میان رفته و خلال ذکر اعیاد مقداری از امت ها، مثلا مسیحیت، یهودیت، خویشان پارسا و ... از عید ملائکه و نیز اعیاد اسلامی همانند اعیاد سعید فطر، قربان و غدیر در شرایطی که خوا هیم مشاهده کرد کلام به فی مابین آمده میباشد.
مسأله آیتم اشاره با روایتی که در منابع اهل سنت (مسند احمد 33/6 و درست البخاری 3/2) گزینه اشاره قرار گرفته نیز پذیرش میشود، چون فرستاده (ص) در ماجرا آیتم اشاره، عید فطر را عید نامیده و فرموده: «ان لکل فامیل عیدا و هذا عیدنا» هر امتی عیدی داراست و فطر عید ماست.

این نوشته ی علمی به مورد عید و مفاهیم و معرفی اعیاد فقاهتی و وظائف مومنین در اعیاد پرداخته میباشد. عید در لغت از ریشه عود به معنای برگشت و رجوع اشتقاق یافته و در اصطلاح هر حالتی میباشد از اندوه و غم و شعف و سرور و پندار که به آدم گشوده می شود هر روزی که در آن مسرت باشد و یا این تشریفات مشهد که عموم در آن توده شوند نیز عید نامیده گردیده‌است، در انگیزه تسمیه و نامگذاری عید به‌این اسم نیز دیدگاههای مختلفی همانند رجوع آدم در آن به فطرت و صفای داخل و اجتماع عموم و ... گفته شده میباشد. (مفردات لفظ ها قرآن، خسروی حسینی) براساس بعضی از آیه ها قرآن مثلا» لکل امة جعلنا منسکا» و ... و یه خرده از احادیث هر امتی عیدی دارااست. در قرآن به برخی از اعیاد اشاره گردیده که از آن گزاره می شود به عید ملائکه (شب قدر)، عید اصحاب رس، عید در حین حضرت پارسا (روز آفرینش شتر پارسا)، عید در حین حضرت ابراهیم (ع) که در آن در هنگام تفریح عموم در خارج شهر بت ها به وسیله حضرت ابراهیم (ع) شکسته گردیده. و... اشاره کرد.
اعیاد چهارگانه اسلامی (عید روز آدینه، عید فطر، عید قربان و عید غدیر) گزینه دقت و التفات خاص قرآن قرار گرفته میباشد، قبل از سفر رسول (ص) به مدینه روز اجتماعی به اسم یوم العروبه دارای اسم و رسم بوده که در اسلام به عید روز آدینه تغییر‌و تحول اسم یافته میباشد. آیاتی زیرا« قد افلح اینجانب تزکی و بیان نام ربّه فصَّلی» و... درباره‌ی عید فطر و آیاتی «والبدن جعلناها لکم اینجانب شعائر الله لکم فیها نه فاذکرواسم الله علیها صواف فإذا وجبت فکلوا منها و أطعموا القانع و المعتر کذلک سخرناها لکم لعلکم تشکرون لن ینال الله لحومها و لا دماوها و لکن یناله التقوی منکم کذلک سخرها لکم لتکبروا الله علی ما هداکم و انسان المحسنین» (حج/8) و... در باب عید قربان آیتم اشاره قرار گرفته اند. عید روز غدیر خم (عید روز جانشینی علی علیه السلام) در آیه اکمال آیین (الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دیناً) (مائده /3) گزینه اشاره واقع شد‌ه‌است.عید با معنا خاص در صورتی‌که خواهد آمد، آیتم دقت و اهمیت خاص قرآن قرار گرفته و از همین روی افزون بر آن که کلمه و واژه خاطر گردیده یک توشه در آیه (قال عیسی ابن مریم اللهم ربنا أنزل علینا مائدة اینجانب السماء تکون لنا عیداً لأولنا و آخرنا و آیة منک و ارزقنا و أنت خیرالرازقی) (مائده /114) در قرآن به شغل رفته با انواع و صور متعدد از آن حرف به در میان رفته و خلال ذکر اعیاد مقداری از امت ها، مثلا مسیحیت، یهودیت، خویشان پارسا و ... از عید ملائکه و نیز اعیاد اسلامی همانند اعیاد سعید فطر، قربان و غدیر در شرایطی که خوا هیم مشاهده کرد کلام به فی مابین آمده میباشد.
مسأله آیتم اشاره با روایتی که در منابع اهل سنت (مسند احمد 33/6 و درست البخاری 3/2) گزینه اشاره قرار گرفته نیز پذیرش میشود، چون فرستاده (ص) در ماجرا آیتم اشاره، عید فطر را عید نامیده و فرموده: «ان لکل فامیل عیدا و هذا عیدنا» هر امتی عیدی داراست و فطر عید ماست.